<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>andyway.com.ua &#187; словоблудство</title>
	<atom:link href="http://andyway.com.ua/blog/category/slovobludstvo/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://andyway.com.ua</link>
	<description>Історичні нариси як я ставав людиною.</description>
	<lastBuildDate>Tue, 28 Jul 2009 13:12:03 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.2.1</generator>
		<item>
		<title>Знаєш?</title>
		<link>http://andyway.com.ua/blog/2007/07/17/znaesh/</link>
		<comments>http://andyway.com.ua/blog/2007/07/17/znaesh/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 17 Jul 2007 14:07:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Автор</dc:creator>
				<category><![CDATA[думки вголос]]></category>
		<category><![CDATA[словоблудство]]></category>
		<category><![CDATA[дорога]]></category>
		<category><![CDATA[думки]]></category>
		<category><![CDATA[усвідомлення]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://andyway.com.ua/blog/2007/07/17/znaesh/</guid>
		<description><![CDATA[Знаєш, мені здається що напрямок руху не має значення. Часом, після довгого і надхненного карабкання вгору, після сотні спроб довезти всім (собі?), що ти можеш і що гора того варта, в ту останню мить, коли руки не тримають, очі не бачать, а ноги висять, коли ти усвідомлюєш (відчуваєш?), що вже не залишилось жодних сил, шансів, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[	<p>Знаєш, мені здається що напрямок руху не має значення. Часом, після довгого і надхненного карабкання вгору, після сотні спроб довезти всім (собі?), що ти можеш і що гора того варта, в ту останню мить, коли руки не тримають, очі не бачать, а ноги висять, коли ти усвідомлюєш (відчуваєш?), що вже не залишилось жодних сил, шансів, а, головне, бажання &#8211; треба відштовхнутись і полетіти вверх. В прірву. </p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://andyway.com.ua/blog/2007/07/17/znaesh/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Тече вода.</title>
		<link>http://andyway.com.ua/blog/2007/03/05/teche-voda/</link>
		<comments>http://andyway.com.ua/blog/2007/03/05/teche-voda/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 05 Mar 2007 16:58:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Автор</dc:creator>
				<category><![CDATA[словоблудство]]></category>
		<category><![CDATA[вода]]></category>
		<category><![CDATA[думки]]></category>
		<category><![CDATA[спокій]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://andyway.com.ua/blog/2007/03/05/teche-voda/</guid>
		<description><![CDATA[Вода &#8211; ознака життя. Вода &#8211; необхідна умова життя. Але воду це не переймає. Вода тече. Часом до смертельності спокійна, а часом бурхлива до смерті. Але і це її зовсім не переймає. Проходячи через безліч перетворень вона знову тече.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[	<p>Вода &#8211; ознака життя. Вода &#8211; необхідна умова життя. Але воду це не переймає. Вода тече. Часом до смертельності спокійна, а часом бурхлива до смерті. Але і це її зовсім не переймає. Проходячи через безліч перетворень вона знову тече.
</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://andyway.com.ua/blog/2007/03/05/teche-voda/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Банальна ерудиція.</title>
		<link>http://andyway.com.ua/blog/2006/07/17/banalna-eruditsiya/</link>
		<comments>http://andyway.com.ua/blog/2006/07/17/banalna-eruditsiya/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 17 Jul 2006 21:22:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Автор</dc:creator>
				<category><![CDATA[словоблудство]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://andyway.com.ua/blog/2006/07/17/banalna-eruditsiya/</guid>
		<description><![CDATA[Декілька фраз на затравку: &#8220;З точки зору банальної ерудиції неможливо заперечувати тенденції парадоксальних ілюзій, так як кожен неадекватний індивід має свою точку зору.&#8221; &#8220;З точки зору банальної ерудиції не кожен локально мислячий індивід здатен ігнорувати тенденції парадоксальних емоцій.&#8221; Далі просто шедевр словоблудства залишений без перекладу. Людині, якій хватить духу дочитати до кінця а потім бути [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[	<p>Декілька фраз на затравку:</p>
	<p><em>&#8220;З точки зору банальної ерудиції неможливо заперечувати тенденції парадоксальних ілюзій, так як кожен неадекватний індивід має свою точку зору.&#8221;</p>
	<p>&#8220;З точки зору банальної ерудиції не кожен локально мислячий індивід здатен ігнорувати тенденції парадоксальних емоцій.&#8221;</em></p>
	<p>Далі просто шедевр словоблудства залишений без перекладу. Людині, якій хватить духу дочитати до кінця а потім бути в змозі переказати все своїми словами можна ставити пам&#8217;ятник за життя.<span id="more-70"></span></p>
	<blockquote><p>С точки зpения банальной эpудиции каждый индивидуум, кpитически мотивиpующий абстpакцию, не может игноpиpовать кpитеpии утопического субьективизма, концептуально интеpпpетиpуя общепpинятые дефанизиpующие поляpизатоpы, поэтому консенсус достигнутый диалектической матеpиальной классификацией всеобщих мотиваций в паpадогматических связях пpедикатов, pешает пpоблему усовеpшенствования фоpмиpующих геотpансплантационных квазипузлистатов всех кинетически коpеллиpующих аспектов. Исходя из этого, мы пpишли к выводу, что каждый пpоизвольно выбpанный пpидикативно абсоpбиpующий обьект pациональной мистической индукции можно дискpетно детеpминиpовать с аппликацией ситуационной паpадигмы коммуникативно-функционального типа пpи наличии детектоpно-аpхаического дистpибутивного обpаза в Гилбеpтовом конвеpгенционном пpостpанстве, однако пpи паpаллельном колабоpационном анализе спектpогpафичеких множеств, изомоpфно pелятивных к мультиполосным гипеpболическим паpаболоидам, интеpпpетиpующим антpопоцентpический многочлен Hео-Лагpанжа, возникает позиционный сигнификатизм гентильной теоpии психоанализа, в pезультате чего надо пpинять во внимание следующее: поскольку не только эзотеpический, но и экзи- стенциальный аппеpцепциониpованный энтpополог антецедентно пассивизиpованный высокоматеpиальной субстанцией, обладает пpизматической идиосинхpацией, но так как валентностный фактоp отpицателен, то и соответственно антагонистический дискpедитизм дегpадиpует в эксгибиционном напpавлении, поскольку находясь в пpепубеpтатном состоянии, пpактически каждый субьект, меланхолически осознавая эмбpиональную клаустоpофобию, может экстpаполиpовать любой пpоцесс интегpации и диффеpенциации в обоих напpавлениях, отсюда следует, что в pезультате синхpонизации, огpаниченной минимально допустимой интеpполяцией обpаза, все методы конвеpгенционной концепции тpебуют пpактически тpадиционных тpансфоpмаций неоколониализма. Hеоколонии, pазмножающиеся почко- ванием, имеют вегетационный пеpиод от тpех до восьми фенотипических гомозигот, но все они являются лишь фундаментальным базисом социогенетической надстpойки кpиогенно-кpеативного пpоцесса геpонтологизации. Увеличить этот базис можно с помощью гектаплаз- менного ускоpителя биоинеpтных коллоидных клеток контагиозной конкpетизации, однако введение конкpетизации влечет за собой пpименение методов теоpии множеств и дистpибутивного анализа, что обусловлено тем, что тpансцендентальная поликонденсация неpоноспоpы в пеpплексном хаосе может инбабулиpовать комплексный моpфоз только тогда, когда конституент доминанты квазитенденциально уни- веpсален и пpоисходит довольно внезапно. Очевидно, что все вышесказанное пpоливает свет на теоpию пpедикативных ощущений субьекта, абсолютно нефункциональных в условиях абстpактного хаоса.</p></blockquote>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://andyway.com.ua/blog/2006/07/17/banalna-eruditsiya/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

